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内河、湖泊都有经营渔业或交通运输的以船为家者，沿海地区如广南蜑民、福建白水郎等也是以船为家者，而从事渔业和贸易的河湖近海居民为数更多，远距离贸易和旅行中船舶已成为主要工具。提升文化自信的范围、渠道和手段无疑非常广泛，如经济社会发展、自然科学进步、文艺创作繁荣等，都可推动文化发展、提升文化自信，但从作用和影响来说，哲学社会科学对文化自信的影响和提升更直接、更巨大。

　　在协商民主不断“升温”的过程中，有必要从学理上厘清协商民主的边界。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央牢牢把握中国特色社会主义文化这一主题，持续书写新时代中国特色社会主义文化新篇章，显现出强大的文化自信。

　　为进一步加强对国家社科基金重大项目的跟踪管理，提高项目完成质量和基金使用效益，不断推出代表国家水准的优秀成果，全国社科规划办对2011年度和2013年度立项的271个重大项目进行中期检查和评估。因此，《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值。

“萌生”于这一时期的法律、法令以及盟约等铭辞亦见证了希腊城邦的发展以及邦际间的互动。

　　从中印佛教诗学关系的角度看，在中国文学传统中形成的佛教诗学，是佛教传播和影响的结果，可以作为影响研究的论题。

　　在中国，从唱导到变文，其内容和形式都发生了质的变化；再从变文到说话、宝卷等民间说唱文学，属于文学文类的发展演变。三是跨文化文学传播过程十分漫长，并非一蹴而就，由多重不同层级的传播共同构成。

　　作为一种公共和私人的记录形式，从法律、法令、账目等“官刻”到墓志铭、题献、随意刻泐等“私刻”，与时人的政治、文化、宗教、经济以及日常生活等息息相关，无一不承载、记录着历史上的瞬间。

　　不同文化产业概念的辨析世界各国、地区和国际组织对文化产业的称谓并不一样，除了上面提到的文化产业、创意产业、文化创意产业外，还有内容产业、体验经济、版权产业（美国除了使用创意产业、文化产业外，开始更多地使用“版权产业”的概念，以强调“版权”对文化产业的关键作用）等名称（见表1）。第一，阐明历史唯物主义所实现的思维方式变革是呈现其本真精神的方法论前提。

　　我们将以上特征进行了编码，转化成文化产业的7个构成条件。

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　　总之可以说，《地震救援·恢复·重建系统工程》立足当前巨震频繁侵袭人类社会、破坏文明成果的历史时期，以百年内发生在世界各国的巨震为素材，梳理理论框架，构筑方法体系，网罗历史资料，剖析现实案例，从经济、社会、生态、管理、技术、政策等角度，系统提出地震救援、恢复、重建的科学路径和有效模式，使其能成为一部经得起时间考验和空间检验的经典著作。（作者系国家社科基金项目“中印佛教文学比较研究”负责人、青岛大学教授，专著《中印佛教文学比较研究》入选2017年度《国家哲学社会科学成果文库》）

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